第一一三章 破障之法 (第2/2页)
“但贫僧的愿没有完。愿发了，就不能收回了。从那以后，贫僧就在幽冥界住了下来，一住就是无量劫。”他把金杖拿起来，杖头的九个金环叮叮当当地响了很久，清亮亮的传得很远，好像在替他说那些说不完的话。“贫僧把这个故事讲给你听，不是要告诉你贫僧有多伟大。贫僧是想告诉你，度一个人有多难。无量劫以前那个发愿的光目女不知道接下来的路有多漫长，每一滴眼泪落下去，地狱里的火就灭一些。可灭了一些，别处的火又烧起来了。众生度不尽，地狱永远空不了，你得永远在那里，像一根蜡烛，烧自己，照亮别人。慧明是贫僧的弟子，贫僧在他身上花的功夫，不比救度一整个地狱里的众生少。贫僧把他带到身边，教了他二十年，送他去当财神，看着他救人，看着他救人救到自己的心都碎了。贫僧能做的都做了，剩下的不是贫僧的事了。是他的事，是你的事，是他和你之间的事。贫僧插不上手了。”
金杖立在那里，九只环叮叮当当地响着，声音不大，但在宁静的山腰上，它清清楚楚地传进了每一个人的耳朵里。
“菩萨，至诚之外，真的没有别的办法了吗？”陆悬鱼问，“佛经里那么多广大佛法、高深法术，就没有一样能破慧明的结界？比如您这根金杖，在地上这么一顿，哐的一声，那道墙不就该碎了吗？”
地藏王看着他，目光还是那么平静。那平静不是因为他没有情绪，是因为他的情绪太多了，多到连他自己都不知道该用哪一种。他把金杖从地上提起来，杖头朝上，九只环叮叮当当地响。他把杖尾往地上一戳，金杖立住了，纹丝不动。
“心锁唯以心开。”他说，每个字都像钉子钉在木板上，“慧明的结界，不是法术。是心结。心结只能用心来解，不是用别人的心，是用他自己的心。你是站在门外的人，你能做的就是喊他，让他听见，让他自己想开门。他不想开，谁来了都没有用。”
他顿了一下。
“佛如来来了也没有用。佛如来的慈悲广大无边，他的智慧深如大海，能观三千大千世界一切众生心念如观掌中庵摩罗果。但慧明不想见他，他见不到。你把门关上了，不让外面的人进来，谁来了你也看不见，听不见。他在门外喊你，你明明听见了却说没听见，你明明看见了却说没看见。不是眼睛看不见，不是耳朵听不见，是你不肯去看、不肯去听。如来来了又怎么？还是一样。”
他抬起手，金杖在地上画了一个圈，圈里浮现出一幅画面：一扇关着的门，门前站着一个人，敲了很久的门的，手背已经磨出血了。门里的人坐在门后面抱着膝盖，头埋在膝盖里，那个人叫着门外的那个人的名字。门里的人不是听不见，是不想听见。
“所以，捷径没有。你说的那些广大佛法、高深法术，都是好东西，能度人，能救世，能消灾，能解难，但解不了慧明的心结。他的结不是法术能解得开的，打这个结的人是他自己，解这个结的人也只能是他自己。你在门外喊他，他愿意站起来打开门，他的结就解了一半。你不喊，他不知道自己手里有钥匙。”
金杖的光灭了。圈里的画面消失了。
“佛**资排辈，辈分不是官位，是因果。菩提达摩从印度来，在嵩山面壁九年，等的是二祖慧可。慧可大雪中断臂求法，等的是三祖僧璨。僧璨在皖公山隐居十余年，等的是道信。道信等到弘忍，弘忍等到慧能。一代传一代，代代相传，传到六祖慧能的时候已经是第六代了。六祖之后不再单传，一花开五叶，临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五家宗派陆续开宗立派，各家各有各的辈分，各家各有各的传承。”
地藏王如数家珍，声音没有高低起伏，却把一千多年的法脉传承说了下来。
“但贫僧的幽冥界传承不在那五家之内。贫僧传法不按字辈，按缘分。慧字辈在贫僧门下已经是第好几代了。上一辈是明字辈，再上一辈是觉字辈。开山的祖师当然就是释迦牟尼佛，贫僧是他亲自授记的地藏菩萨，辈分自然是极高的。但辈分高有什么用呢？辈分再高，也帮徒弟解不开他自己的心结。师父领进门，修行在个人。慧明这辈子，就卡在这道坎上了。”
他顿了顿，把金杖从地上拔起来，握在手心。
“慧明不是怨世人。他不恨那些骂他、砸他药棚的人。他知道他们是苦人，苦到极点的苦人。他们的儿子、女儿、丈夫、妻子、父母、兄弟姐妹死了，他们什么都没有了。他们只有恨，不恨他恨谁呢？他是他们唯一能恨的人了。他明白，清醒地知道。他知道那不是他们的错，是他的错。他越觉得是别人的错，他就越委屈；越是觉得自己的错，他就越自苦。他自苦了一百多年，每一天都在自责，每一天都觉得是自己害死了那一城的人。他不是不愿意救人，是他救不了。他救不了，他恨自己没用。他恨自己不是佛，没有佛的力量。如果他有佛的力量，那些人就不会死了。”
地藏王的声音低了下去，低得像从地底下传出来的。
“他把自己关在这里，不是因为恨别人，是因为恨自己。越恨，墙越厚；墙越厚，他越跟自己较劲，他就更出不来了。”
金杖的九只环叮叮当当地响着。
“菩萨，到底怎样才能让他释怀？”陆悬鱼问，“您说他恨自己，那我要怎么做才能让他不恨自己？我要告诉他‘这不是你的错’吗？这话他听了一百多年了，听不进去的。”
“示之以人间疾苦，并汝之真心。”地藏王说。
陆悬鱼沉默了一下。“怎么个示法？”
“你不是认识那些流民吗？下山之前你看见的那些。拖家带口蹲在墙根底下啃野菜的孩子，快饿死的老人，没了丈夫的女人。他们的苦，你都看见了。你看见了，记在心里了，这就够了。你把这些苦告诉他，让他知道你还记着那些苦。一百多年了，只有你一个人记着。你记着，你不是为了让他认错，你不给他定罪，你也不是来替天行道惩罚他这个人的，你就是想让他知道，还有人记得那些人受的苦。还有人想让那些苦不再发生。”
他顿了一下，想了想接下来该怎么措辞。
“你也把你自己的苦告诉他。你父亲是怎么死的，你姐姐是怎么被卖的，你在邺城是怎么被人欺负的。你把这些事一件一件地告诉他。让他知道你也苦过，跟他一样苦，苦到快要撑不下去了。但你撑下来了。你撑下来不是因为你不苦，是你告诉自己，苦完了还得活。活完了还得继续往前走，不能停下来，停下来了就再也走不动了，就只能烂在那里。他需要知道这些。他苦了一百多年，以为自己是最苦的那个人，苦到没人能懂他，苦到没人能帮他。你告诉他你也苦过，他就知道了：你懂的。你懂了，他就愿意跟你说话了。”
地藏王看着陆悬鱼的眼睛，那双已经瘦得凹陷下去的眼睛浑浊得很不像话，但浑浊里面还有光。
“诉自身身世，以共情动之。”
陆悬鱼没有立刻回答。他低着头，看着自己磨破了的裤腿，看着膝盖上那两个黑洞洞的窟窿，看着窟窿里露出来的紫黑色的皮肤。
他想起了那个背影。姐姐被卖的那天，他追出去追了很久，一直追到巷子口。姐姐没有回头，走得很急，像是怕自己一回头就走不了了。她穿着一件灰扑扑的旧棉袄，棉袄太大了，肩膀那里空荡荡的，显出一把瘦骨嶙峋的轮廓。裹着小脚跑不快，就尽量加快步伐，小碎步倒腾得快，鞋底噼里啪啦地拍在地上。他站在那里气喘吁吁地喊着“姐”，一声比一声大，把整条巷子都震满了。姐姐没有应他，也没有回头，走到巷子口上轿子的时候，她的肩膀抖了一下。就一下，然后就坐进去了，帘子放下来，轿夫抬起轿子，走了。
他没有把姐姐追回来。那一年他姐姐十三岁，他自己七岁。那时候，他以为自己一辈子都不会原谅自己。现在他知道了，那不是他的错，不是姐姐的错，是穷的错。是穷把人逼成这样子的，是穷把好好的一个家撕得七零八落。
他点了点头。头的动作不大，但很沉，像是有千斤的重量压在上面，好不容易才点了下去。
地藏王抬起金杖，又在空中画了一个圈，九只环叮叮当当地响。
“第七天满的时候，他若还不肯开门，这扇门就永远不会开了。不是别人不让他开，是他自己把自己关死了。一百多年的执念压着，再不开门，他会彻底被压垮。到那时候，你不是救他，你是来替他收尸。”
他又顿了，嘴角微微动了一下。
“三次了。贫僧已经来了三次了。事不过三。过了三，就是定数了。定数不可改。贫僧不会再来了。”金杖收了回来，金环一阵清亮亮地响，叮叮当当，叮叮当当。他开口了，声音变得高亢了些，像旷野上的风。
“‘纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。’这是《华严经》里的一句经文。”
他念完了，把金杖往地上一戳，嗡的一声。
“贫僧的愿不退，慧明的愿也不退。你替他把他的愿接过去，把他的担子挑起来。他挑了一百多年，挑了太重，走不动了。你帮他挑一段，他歇一口气，就能继续走了。”
金杖的光开始暗下来。先是不再发亮了，金环也不响了，然后颜色开始变淡，从金色变成淡金色，从淡金色变成灰白色，从灰白色变成透明。地藏王的袈裟也跟着变了，灰色变淡，淡灰色变浅，渐渐融入夜雾中。
他的脸是最后消失的。他的眼睛看着陆悬鱼，那双很亮很亮的眼睛里，亮光从深处退出来，慢慢收了回去，像潮水退潮，一浪一浪地往后退。退到最后，光灭了，只剩下一双灰蒙蒙的眼睛，他嘴角那抹若有若无的笑意也散了。所有的皱纹都舒展开了，没有笑纹，没有皱眉留下的竖痕，什么都没有。
空。
晨光从东边山头刺破黑暗，第一道光正好照在寺门上的破瓦片上，瓦片被阳光照得发亮。那道看不见的墙还在，但它呼吸的频率快了。
地藏王消失了。雾气也散了，晨光铺了满山坡。
陆悬鱼没有看那些，他把双手撑在地上，身体微微前倾，额头离开石头，抬起来大约半寸，然后往前，往下，磕了下去。咚。额头磕在石头上，青石板发出一声闷响。额头上的伤口又裂开了，鲜血从伤口里涌出来，顺着额头往下淌，沿着鼻梁两侧分流。一缕流进眼角，滚烫滚烫的，把眼睛糊住了，眼前一片模糊的红色；另一缕顺着鼻翼淌到嘴唇上，舔一下，咸的发腥；第三缕绕过眼睛，从太阳穴淌下去，沿着颧骨、脸颊、下巴，一滴一滴地落在石板上。
手背上有一滴滚烫的液体砸下来，砸在青紫色的淤血里。分不清是眼泪还是血。石板上的凹痕被新的血填满了，暗红色的，像一面小镜子，镜子里映出灰蒙蒙的天空。