番外篇 三国外的其他政权（一） (第1/2页)

1、羌
　　
　　“羌人”分为“先古羌”（又叫东羌）和“后古羌”（又叫西羌）。共同特点是：以羊为祭祀的图腾。
　　
　　先古羌为秦统一后，和东部诸族融为一体，形成汉族的胚胎。后古羌自春秋战国时期从西北涌入，发展演变成为今天的部分汉族、羌族以及西南各少数民族，包括：藏族、彝族、白族、纳西族、普米族、傈僳族、拉祜族、基诺族、阿昌族、景颇族、独龙族、怒族、土家族等藏缅语族。
　　
　　羌人的优点是能吃大苦、耐大劳，而且勇敢善战，敢于反抗强暴，缺点是种类分散，不能凝聚为强固的政治集体，所以进入汉末三国混战局面时，羌人便成为割据者挟之以攻战的工具。
　　
　　从董卓入洛至献帝东归的七年中，挟持汉帝及大臣的都是凉州军阀，他们军中都有羌胡。
　　
　　董卓父曾为颍川纶氏县尉，而卓屡与羌中豪帅相交结，说明卓亦为陇西豪家。《三国志》卷6《董卓传》注引《英雄记》言：“卓数讨羌胡，前后百余战。”卓既以羌胡兵而立功，同时又靠镇压羌胡而升官。后来他因手握强兵而逐渐骄纵，不肯离兵回朝。卓死，其部属李傕、郭汜等仍然挟持着汉献帝及公卿大臣。
　　
　　凉州军人所以如此飞扬跋扈，其军中多羌胡人是原因之一。后来以今陕甘交界地带为主要据点的韩遂及马腾、马超父子军中亦多羌胡人。《董卓传》言：“韩遂等起凉州……卓西拒遂，于望垣峡北，为羌胡数万人所围”。表明韩遂等军中的羌胡人数当不下数万，然而羌人酋豪因种类各自分散，始终未能有何作为。
　　
　　蜀汉政权与羌人的关系，一直较好。诸葛亮在隆中对策时，即向刘备提出“西和诸戎，南抚夷越”。其实际含义，即诸葛亮用“和”、“抚”的怀柔政策以达到最大限度地让少数民族为蜀汉政权卖力气、出粮饷的目的。
　　
　　总的来说，羌是位于西北部的一个较为闲散的政权。
　　
　　2、鲜卑
　　
　　鲜卑，古代中国北方游牧民族，源自东胡部落，名称有吉祥与神兽的意义，指的是驯鹿。
　　
　　汉朝时期，匈奴以东的游牧部落被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，成为乌桓和鲜卑二族，合称东胡民族。鲜卑起源于辽东塞外鲜卑山，后主要活动于内蒙古东部阿鲁科尔沁旗哈古勒河附近。2世纪时鲜卑占据匈奴领地，称雄塞北。
　　
　　3、乌孙
　　
　　乌孙是汉代连接东西方草原交通的最重要民族之一，乌孙人的首领称为"昆莫"或"昆弥"。公元前2世纪初叶，乌孙人与月氏人均在今甘肃境内敦煌祁连间游牧，北邻匈奴人。乌孙王难兜靡被月氏人攻杀(据《汉书·张骞传》)，他的儿子猎骄靡刚刚诞生，由匈奴冒顿单于收养成人，后来得以复兴故国。
　　
　　4、高句丽
　　
　　高句丽，中国史书中也写作“高句骊”，“高麗”简称“高丽”，是公元前一世纪至公元七世纪中国东方北部及朝鲜北部存在的一个少数民族政权，也称高氏高丽（与韩国历史上的王氏高丽不同，王氏高丽是由后来的新罗人建立的，韩国人的祖先）。
　　
　　5、扶余
　　
　　扶余国，又作"夫余国"等，公元前2世纪-公元494年的民族政权，是东北地区第一个民族政权国家，前期王城在吉林省吉林市，后期王城在吉林省长春市农安县。扶余人的祖先来自蒙古东部及俄罗斯远东的广大地区，部分聚居于今日东北和朝鲜。那里谷物丰盛，余粮颇多。扶余国从前2世纪立国到494年东扶余国被高句丽灭国为止，历时约700年。此外，沃沮、东濊都是扶余的兄弟民族。
　　
　　6、邪马台
　　
　　邪马台(yémǎtái)国是《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条(通称魏书倭人传)记载的倭女王国名，"邪马台国"被认为是日本国家的起源。
　　
　　早期的邪马台国以男子为王，由于2世纪末发生内乱，乃共立女子为王，名为卑弥呼，以邪马台之地为都，有弟帮助治理国家，此时的邪马台国实际是30余个倭人国家的盟主。卑弥呼女王国对其他诸国有相对统治权。卑弥呼曾在伊都国家设立一大率之官以检察诸国，并在大倭的监理之下向他国收租赋。
　　
　　

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