第五百七十八章 择日不如撞日 (第2/2页)

因为这自西向东一线长条的独特山势，也造就了文峰山脊上独特的亭廊相接的盛况。
　　
　　相传，这文峰上有七十二长廊、一百零八景亭之说，个个都是雕梁画栋，依山而布，巧夺天工。名声在外的便有飞蛇廊、游龟廊、四御廊、陈斗廊、无极廊、长生亭、一览亭、半山亭、观江亭、四方亭、龟蛇亭等等。
　　
　　而且这些廊亭，排布并不分散，从西麓山门牌坊到东山顶真武大殿，呈一字排开，如长龙蜿蜒而上，所以只要肯走，都不必绕弯路，只需步行上山，便能一路游览廊亭之工巧、江山之壮美。也正因如此，许多第一次来文峰的人，都是不着急直接驾云上山，宁愿在廊亭中走上一走。
　　
　　程心瞻好景大过天，既然来了，自然是要选择亲临其境体验一番。
　　
　　所以，当他传音给天真童子言说要登门拜访，天真童子与文峰观的观主一齐到山门牌坊处接上程心瞻後，三人便一齐步行上山。
　　
　　文峰观的观主杨轨山乃是武当第二代门人，师从三丰真人，目前介於三四之间，坐胎修为，是武当派第一个外出建立分宗的人。
　　
　　杨观主看年纪在五十岁上下，体型偏瘦，蓄有三绺长须，目光柔和，气质清雅。而且观之神光内敛，气息圆融，显然精气两宝已经交合完成，只待神照，看起来，入四是大有希望的。
　　
　　杨观主一路给程真君介绍着山中景致，虽然他要比程心瞻大上许多，又师出名家，但言语间还是颇为客气。有时三人在亭中歇脚，俯望大江，观主也会及时把茶水倒上，奉以瓜果，甚是周到。只不过，对於程真君与天真童子所谈的北派魔事与北上计划，这位却是从不插嘴，也不发表任何意见。
　　
　　行至龟蛇亭，三人再度停步。
　　
　　这次，不需杨观主开口介绍，程心瞻自己一看便知此亭此景之妙，」从此看去，山如老龟岿然不动，江似灵蛇蜿蜒飞窜，一静一动，颇有真武之妙。」
　　
　　「真君所言极是。」
　　
　　杨轨山笑着应和。
　　
　　「其实我倒有一个建议。」
　　
　　「真君请讲。」
　　
　　「贵山可以再新添一座「快慢亭」。我等悠悠上山，一路往东，行至此处，而山下的大江同样是往东奔流，但与我等一同在山脚出发的江水却是一泻千里，已经远远将我等甩在身後了。江快人慢，我等虽然是一直在走，但若以江水自照，好似我等不进反退一般。」
　　
　　程真君悠悠说着。
　　
　　说者有心，听者知意，两人神色各有变化。
　　
　　「真君言语颇有哲思，而且快慢之妙也正包含在真武之道中。龟慢蛇快，一静一动，一阴一阳，这也正是太极之理。多谢真君赐名，过会，贫道便吩咐下去，在此龟蛇亭边再起一座快慢亭，两亭并立，相得益彰。
　　
　　杨轨山如此回道。
　　
　　而程心瞻闻言，表面上笑意不改，连说唐突，但心里却是幽幽一叹。这个杨观主，是揣着明白装糊涂，硬要把自己的提醒说成是太极之道，这就没法了。
　　
　　武当派的难处程心瞻自然知道，但是他认为，此番魔潮，对於东道隐世派或者是北道全真这种修身求己的宗门来讲，可能是有百害而无一利，但是对於武当而言，其实是一份恰到好处的机缘。毕竟真武荡魔之法，还真能在山里念经学出来不成？
　　
　　假如武当山有心气、有毅力，把这次魔劫看成是磨刀石，举派入劫，化劫运为宗运，别说道宗了，怕是连仙宗也能求一求。但如果对魔劫避之不及，只愿龟缩山中以求自保，那麽局势不等人，山外他宗可能就是如大江奔流而走，两相比照，武当就是不进反退了。
　　
　　这才是他真正想表达的快慢之意。
　　
　　不过这种事，他是无法直说和强求的，甚至连明面上的建议都不行。因为举派入劫，化劫为运，在这几个字的背後，是户山血海。
　　
　　「心瞻所说的，是知心的肺腑之言，金玉良方，我记下来了，我会跟掌教师兄探讨的「」
　　
　　。
　　
　　便在此时，天真童子面色凝重地说。
　　
　　显然，这位是听懂且听进去了的。
　　
　　程心瞻微微点头，没有再说什麽，他只能言尽於此了。
　　
　　「百川奔流海，逝者如斯夫。心瞻旧句，发人深省。一步慢，步步慢，确实不可蹉跎。既如此，我看今日登山便到此为止吧。择日不如撞日，不若今天就拿了赤心教如何？」
　　
　　天真童子看向程心瞻。
　　
　　程心瞻有些讶异，便说，「登山确实不急，但闻师还是要做些准备吧，那可是两个四境魔头，尤其是赤心夫人，可是度过了风灾的。」
　　
　　天真闻言洒然一笑，「贫道随时都在准备着，掌教师兄把真武剑一直都放在我的身上。我之所以久不除赤心教，只是因为怕毁了鬼谷岭，恶了地气。鬼谷岭是秦岭余脉，根通祖龙，牵一发而动全身，没有万分把握确实不敢轻举妄动。
　　
　　「另外，也不瞒心瞻，赤心教就这麽明晃晃的堵在武陵和荆楚的北大门门口，我心中是早就有想法了。自打入四以来，这些年我就没闲着，在观中时间待得不多，时常往陇东跑，光是鬼谷岭里面，我就以龟息功锁精闭气进去过数次，在山根里面也埋下了不少东西，只是离找出他们所有紮在地脉结点上的阵基还有些距离。
　　
　　「我本是以为还得再花费个五六年的工夫才有把握动手，但如今心瞻你终於能抽出空来，又说能确保地气无碍，那我哪里还需要什麽别的准备？」
　　
　　程心瞻听了略感惊喜，原来真武剑一直在闻师的手上，那这确实是没什麽问题了，他所说的准备，其实指的也就是这个。毕竟两个在自家道场上作战的四境，其中一个还过了风灾，这是不能小觑的。虽然有自己在，闻师肯定安全无虞，赤心教也一定能除掉，但如果战局完全是由自己主导，那闻师过去一趟反而是闹笑话，扬名不成还要落了武当的颜面。
　　
　　至於说闻师这些年自己所做的准备，这个程心瞻反而不意外。以闻师的性格，能一直闲着才是怪事。
　　
　　而天真童子看到程心瞻和杨轨山同时露出的惊讶表情，想着都是自家人，便无奈笑着解释了一句，「掌教师兄说我历来不安分，喜欢走险，又长年不在山中，所以在我入四之後就硬把仙剑塞给我了。」
　　
　　程心瞻闻言了然。闻师是三丰真人的童儿，在武当谱系里虽然是属於二代弟子，但在年龄上，算在第三代里也能说得过去。而且闻师天资之高大家有目共睹，估计武当掌教是要把闻师当作下一代掌门来培养了，等到闻师入五之後回归祖庭掌教，武当山的道宗之名也就稳下来了。而闻师当下不愿意待在武当，在外建立分宗，且心怀荡魔之志，时有惊人之举，丘掌教肯定放心不下，只能赐仙剑防身。
　　
　　那既然这样的话，灭一个赤心教确实也不用更多的准备了。於是，程心瞻便道，」那就走吧，等到了地方，闻师出剑只管尽兴，其余的都不必考虑。」
　　
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